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    天一生水水生萬(wàn)物出處以及詳解

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    天一生水水生萬(wàn)物出處以及詳解

    出處《易經(jīng)》它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè),是為“河圖”。河圖和洛書(shū),乃由天象觀察中產(chǎn)生的,在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明,它是中國(guó)古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平,曾將詩(shī)經(jīng),易經(jīng),內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證,證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng),而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。河圖以十?dāng)?shù)合五方,五行,陰陽(yáng),天地之象。圖式以白圈為陽(yáng),為天,為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰,為地,為偶數(shù),并以天地合五方以陰陽(yáng)合五行,所以圖式結(jié)構(gòu)分布為。一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之。二與七為朋居南方,因地二生炎,天七成之。三與八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之。四與九同道居西方 因地四生金,天九成之。五與十相守,居中央,因天五生土,地十成之。
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    導(dǎo)讀出處《易經(jīng)》它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè),是為“河圖”。河圖和洛書(shū),乃由天象觀察中產(chǎn)生的,在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明,它是中國(guó)古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平,曾將詩(shī)經(jīng),易經(jīng),內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證,證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng),而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。河圖以十?dāng)?shù)合五方,五行,陰陽(yáng),天地之象。圖式以白圈為陽(yáng),為天,為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰,為地,為偶數(shù),并以天地合五方以陰陽(yáng)合五行,所以圖式結(jié)構(gòu)分布為。一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之。二與七為朋居南方,因地二生炎,天七成之。三與八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之。四與九同道居西方 因地四生金,天九成之。五與十相守,居中央,因天五生土,地十成之。

    出處《易經(jīng)》它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè),是為“河圖”。河圖和洛書(shū),乃由天象觀察中產(chǎn)生的,在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。

    河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明,它是中國(guó)古代的文化基石之一。

    清代經(jīng)學(xué)家廖平,曾將詩(shī)經(jīng),易經(jīng),內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證,證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng),而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。 河圖以十?dāng)?shù)合五方,五行,陰陽(yáng),天地之象。圖式以白圈為陽(yáng),為天,為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰,為地,為偶數(shù),并以天地合五方以陰陽(yáng)合五行,所以圖式結(jié)構(gòu)分布為:

    一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之;

    二與七為朋居南方,因地二生炎,天七成之;

    三與八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之;

    四與九同道居西方 因地四生金,天九成之;

    五與十相守,居中央,因天五生土,地十成之。

    河圖乃據(jù)五星出沒(méi)時(shí)節(jié)而繪成,五星古稱五緯,是天上五顆行星,木曰歲星,火曰熒惑星,土曰鎮(zhèn)星,金曰太白星,水曰辰星,五行運(yùn)行,五星一般按木火土金水的順序。

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    天一生水水生萬(wàn)物出處以及詳解

    出處《易經(jīng)》它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè),是為“河圖”。河圖和洛書(shū),乃由天象觀察中產(chǎn)生的,在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書(shū)構(gòu)造簡(jiǎn)明,它是中國(guó)古代的文化基石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平,曾將詩(shī)經(jīng),易經(jīng),內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證,證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng),而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。河圖以十?dāng)?shù)合五方,五行,陰陽(yáng),天地之象。圖式以白圈為陽(yáng),為天,為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰,為地,為偶數(shù),并以天地合五方以陰陽(yáng)合五行,所以圖式結(jié)構(gòu)分布為。一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之。二與七為朋居南方,因地二生炎,天七成之。三與八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之。四與九同道居西方 因地四生金,天九成之。五與十相守,居中央,因天五生土,地十成之。
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