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元旦有什么特殊的意義

元旦的習俗；元旦的習俗有很多，在吃食方面也很豐富，元旦吃餃子這個習俗是北宋時期北方興起的習俗。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》說，北京郊區的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。兩者時間不同；這兩個節日的時間是不一樣的，元旦一般都是指公歷的一月一日，由于地理環境和歷法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同。公歷日益為世界各國所公認。人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到農歷正月十五（元宵節）新年才算結束。從年尾廿三（或廿四日）小年起，人們便開始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結彩等等。

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導讀元旦的習俗；元旦的習俗有很多，在吃食方面也很豐富，元旦吃餃子這個習俗是北宋時期北方興起的習俗。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》說，北京郊區的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。兩者時間不同；這兩個節日的時間是不一樣的，元旦一般都是指公歷的一月一日，由于地理環境和歷法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同。公歷日益為世界各國所公認。人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到農歷正月十五（元宵節）新年才算結束。從年尾廿三（或廿四日）小年起，人們便開始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結彩等等。

新年可以說是我們從小到大每一年最期待的節日了，哪怕是三歲不知世事的小孩也能明白，春節是中國人一年中最快樂，最喜慶的一個日子，是值得慶祝的日子，因此我們一定要一代代的去傳承我國的傳統節日，讓傳統的習俗一直流傳下去。

元旦的習俗

元旦的習俗有很多，在吃食方面也很豐富，元旦吃餃子這個習俗是北宋時期北方興起的習俗。如明萬歷年間沈榜《宛署雜記》說，北京郊區的宛平縣元旦拜年“作扁食，奉長上為壽”。元旦吃年糕盛行于明清時代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時《威縣志》說當地吃“蒸羊糕”。

兩者時間不同

這兩個節日的時間是不一樣的，元旦一般都是指公歷的一月一日，由于地理環境和歷法的不同，在不同時代，世界各國、各民族元旦的時間定位各不盡相同。公歷日益為世界各國所公認。人們把春節定于農歷正月初一，但一般至少要到農歷正月十五（元宵節）新年才算結束。從年尾廿三（或廿四日）小年起，人們便開始“忙年”：祭灶、掃塵、購置年貨、貼年紅、洗頭沐浴、張燈結彩等等。

都有開始的意思

其實元旦和新年的一個區分很大一個因素就是為了區分公歷和農歷的兩個新年，才把這兩個詞分開使用，它們各自所代表的節日時間也就完全不同了。元旦之所以叫元旦，因為這兩個字都有“開始”的意思，新一年的開始，稱作元旦再合適不過了。而“春節”因為處在二十四節氣中，立春節氣的前后，所以原本的元旦就被改稱為“春節”了。