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    關(guān)于要講誠(chéng)信正方的資料

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    關(guān)于要講誠(chéng)信正方的資料

    ⒈誠(chéng)信是中華民族的美德,一個(gè)人丟失誠(chéng)信留下的是虛偽,一個(gè)企業(yè)丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn),而一個(gè)民族丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。守了誠(chéng)信等于守了一方凈土,誠(chéng)信可以留住成功,講誠(chéng)信的民族才能永恒。⒉在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信”是一個(gè)重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真”,古人說(shuō)“真者”,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。正如胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”。
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    導(dǎo)讀⒈誠(chéng)信是中華民族的美德,一個(gè)人丟失誠(chéng)信留下的是虛偽,一個(gè)企業(yè)丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn),而一個(gè)民族丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。守了誠(chéng)信等于守了一方凈土,誠(chéng)信可以留住成功,講誠(chéng)信的民族才能永恒。⒉在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信”是一個(gè)重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真”,古人說(shuō)“真者”,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。正如胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”。

    ⒈誠(chéng)信是中華民族的美德,一個(gè)人丟失誠(chéng)信留下的是虛偽,一個(gè)企業(yè)丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn),而一個(gè)民族丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。 守了誠(chéng)信等于守了一方凈土,誠(chéng)信可以留住成功,講誠(chéng)信的民族才能永恒。

    ⒉在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信”是一個(gè)重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真”,古人說(shuō)“真者”,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。正如胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”

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    ⒈誠(chéng)信是中華民族的美德,一個(gè)人丟失誠(chéng)信留下的是虛偽,一個(gè)企業(yè)丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn),而一個(gè)民族丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。守了誠(chéng)信等于守了一方凈土,誠(chéng)信可以留住成功,講誠(chéng)信的民族才能永恒。⒉在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,“誠(chéng)信”是一個(gè)重要的規(guī)范,誠(chéng)信就是求“真”,古人說(shuō)“真者”,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。正如胡錦濤總書(shū)記在講話(huà)中說(shuō)的:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”。
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