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    斯人已逝的斯人是什么意思

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    斯人已逝的斯人是什么意思

    斯人已逝的斯人是一個人,“斯人已逝,生者如斯”的意思是:“將無法彌補死者的遺憾,彌補在生者的身上”。而且“斯人已逝,生者如斯”這句話是由后人在《論語·子罕》的“逝者如斯夫,不舍晝夜”的基礎上加工而來的。《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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    導讀斯人已逝的斯人是一個人,“斯人已逝,生者如斯”的意思是:“將無法彌補死者的遺憾,彌補在生者的身上”。而且“斯人已逝,生者如斯”這句話是由后人在《論語·子罕》的“逝者如斯夫,不舍晝夜”的基礎上加工而來的。《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

    斯人已逝的斯人是一個人,“斯人已逝,生者如斯”的意思是:“將無法彌補死者的遺憾,彌補在生者的身上”。而且“斯人已逝,生者如斯”這句話是由后人在《論語·子罕》的“逝者如斯夫,不舍晝夜”的基礎上加工而來的。

    《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

    《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

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    斯人已逝的斯人是一個人,“斯人已逝,生者如斯”的意思是:“將無法彌補死者的遺憾,彌補在生者的身上”。而且“斯人已逝,生者如斯”這句話是由后人在《論語·子罕》的“逝者如斯夫,不舍晝夜”的基礎上加工而來的。《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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