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    源自于廟會文化的嵊州吹打

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    源自于廟會文化的嵊州吹打

    嵊州吹打是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一。“浙東鑼鼓”泛指浙江省東部、南部的漢族傳統民間器樂曲(俗名有叫“鼓吹”的),它與“絲竹樂”不同處主要是在樂隊編配中使用嗩吶、先鋒、號筒等粗吹樂器。浙東的吹打樂歷史悠久,宋代《夢粱錄》,明代《陶庵夢憶》等書均有記載。2006年5月20日,嵊州吹打經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。嵊州民間音樂是越劇音樂的基礎,也是越劇的重要組成部分,它對越劇唱腔及伴奏音樂的發展也產生了一定的影響。嵊州吹打也是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一,對于浙東民間音樂的產生發展及浙東民俗風情的研究具有重要的參考價值。嵊州吹打源于廟會文化,與佛教音樂密切相關,以鑼、鼓、二胡、京胡、三弦、鈸、嗩吶、長號等樂器來演奏民間樂曲。
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    導讀嵊州吹打是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一。“浙東鑼鼓”泛指浙江省東部、南部的漢族傳統民間器樂曲(俗名有叫“鼓吹”的),它與“絲竹樂”不同處主要是在樂隊編配中使用嗩吶、先鋒、號筒等粗吹樂器。浙東的吹打樂歷史悠久,宋代《夢粱錄》,明代《陶庵夢憶》等書均有記載。2006年5月20日,嵊州吹打經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。嵊州民間音樂是越劇音樂的基礎,也是越劇的重要組成部分,它對越劇唱腔及伴奏音樂的發展也產生了一定的影響。嵊州吹打也是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一,對于浙東民間音樂的產生發展及浙東民俗風情的研究具有重要的參考價值。嵊州吹打源于廟會文化,與佛教音樂密切相關,以鑼、鼓、二胡、京胡、三弦、鈸、嗩吶、長號等樂器來演奏民間樂曲。

    中國是一個具有悠久歷史和深厚底蘊文化的國度,有非常多的藝術深藏于民間,嵊州吹打就是其中之一,但是隨著時代的不斷發展,任何古老的藝術都是可能消失的,嵊州吹打作為我國的國家級非物質文化遺產,你有多少了解?本期城市文化為你解析。

    嵊州吹打是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一。“浙東鑼鼓”泛指浙江省東部、南部的漢族傳統民間器樂曲(俗名有叫“鼓吹”的),它與“絲竹樂”不同處主要是在樂隊編配中使用嗩吶、先鋒、號筒等粗吹樂器。浙東的吹打樂歷史悠久,宋代《夢粱錄》,明代《陶庵夢憶》等書均有記載。

    2006年5月20日,嵊州吹打經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

    嵊州民間音樂是越劇音樂的基礎,也是越劇的重要組成部分,它對越劇唱腔及伴奏音樂的發展也產生了一定的影響。嵊州吹打也是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一,對于浙東民間音樂的產生發展及浙東民俗風情的研究具有重要的參考價值。

    嵊州吹打源于廟會文化,與佛教音樂密切相關,以鑼、鼓、二胡、京胡、三弦、鈸、嗩吶、長號等樂器來演奏民間樂曲。

    據記載,早在春秋戰國時期就有“村民社賽”、廟會祭祀活動。村村有廟有祠堂,廟堂之內有戲臺,與之相配套的民間音樂《轅門》、《繡球》、《妒花》、《十番》、《節詩》、《將軍令》等層出不窮。到明代中葉,在剡中大地十分盛行,從事吹打樂的演奏班社組織遍布鄉鎮和農村,有演奏宗教樂曲為職業的樂師班、道士班,有清唱戲文和吹吹打打的戲客班、以及專門器樂演奏的“班、堂、社”等組織,逢有婚喪喜慶、喪葬祭祀、迎神會及龍燈舞獅等活動,均結班演奏。

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    源自于廟會文化的嵊州吹打

    嵊州吹打是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一。“浙東鑼鼓”泛指浙江省東部、南部的漢族傳統民間器樂曲(俗名有叫“鼓吹”的),它與“絲竹樂”不同處主要是在樂隊編配中使用嗩吶、先鋒、號筒等粗吹樂器。浙東的吹打樂歷史悠久,宋代《夢粱錄》,明代《陶庵夢憶》等書均有記載。2006年5月20日,嵊州吹打經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。嵊州民間音樂是越劇音樂的基礎,也是越劇的重要組成部分,它對越劇唱腔及伴奏音樂的發展也產生了一定的影響。嵊州吹打也是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一,對于浙東民間音樂的產生發展及浙東民俗風情的研究具有重要的參考價值。嵊州吹打源于廟會文化,與佛教音樂密切相關,以鑼、鼓、二胡、京胡、三弦、鈸、嗩吶、長號等樂器來演奏民間樂曲。
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