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    試述中國傳統(tǒng)政治研究的特點

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    試述中國傳統(tǒng)政治研究的特點

    1、從研究方法與研究體系的角度看,中國人注重研究“天人之際”的學(xué)問,即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體,政治研究實際上就是將社會視為一個整體(系統(tǒng))的綜合研究。2、就研究內(nèi)容而言,從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看,中國傳統(tǒng)政治研究特點似可概括為“倫理政治學(xué)”。3、從具體的研究角度和成果來看,中國傳統(tǒng)政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點:君權(quán)神授說、圣賢政治觀、倫理政治與尊君思想、重民養(yǎng)民教民思想、德刑兼重、法、術(shù)、勢統(tǒng)治術(shù)、重農(nóng)抑商思想、天朝大國理想、忠孝觀念,三綱五常、等級制度,即人際關(guān)系上的尊卑觀念、守舊傳統(tǒng),祖宗法制不可更改、“湯武革命,應(yīng)天順人”。
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    導(dǎo)讀1、從研究方法與研究體系的角度看,中國人注重研究“天人之際”的學(xué)問,即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體,政治研究實際上就是將社會視為一個整體(系統(tǒng))的綜合研究。2、就研究內(nèi)容而言,從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看,中國傳統(tǒng)政治研究特點似可概括為“倫理政治學(xué)”。3、從具體的研究角度和成果來看,中國傳統(tǒng)政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點:君權(quán)神授說、圣賢政治觀、倫理政治與尊君思想、重民養(yǎng)民教民思想、德刑兼重、法、術(shù)、勢統(tǒng)治術(shù)、重農(nóng)抑商思想、天朝大國理想、忠孝觀念,三綱五常、等級制度,即人際關(guān)系上的尊卑觀念、守舊傳統(tǒng),祖宗法制不可更改、“湯武革命,應(yīng)天順人”。

    1、從研究方法與研究體系的角度看,中國人注重研究“天人之際”的學(xué)問,即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體,政治研究實際上就是將社會視為一個整體(系統(tǒng))的綜合研究。

    2、就研究內(nèi)容而言,從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看,中國傳統(tǒng)政治研究特點似可概括為“倫理政治學(xué)”。

    3、從具體的研究角度和成果來看,中國傳統(tǒng)政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點:君權(quán)神授說、圣賢政治觀、倫理政治與尊君思想、重民養(yǎng)民教民思想、德刑兼重、法、術(shù)、勢統(tǒng)治術(shù)、重農(nóng)抑商思想、天朝大國理想、忠孝觀念,三綱五常、等級制度,即人際關(guān)系上的尊卑觀念、守舊傳統(tǒng),祖宗法制不可更改、“湯武革命,應(yīng)天順人”。

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    試述中國傳統(tǒng)政治研究的特點

    1、從研究方法與研究體系的角度看,中國人注重研究“天人之際”的學(xué)問,即把天地、宇宙、自然、社會、人生視為一體,政治研究實際上就是將社會視為一個整體(系統(tǒng))的綜合研究。2、就研究內(nèi)容而言,從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看,中國傳統(tǒng)政治研究特點似可概括為“倫理政治學(xué)”。3、從具體的研究角度和成果來看,中國傳統(tǒng)政治研究在以下方面形成了理論要素和理論觀點:君權(quán)神授說、圣賢政治觀、倫理政治與尊君思想、重民養(yǎng)民教民思想、德刑兼重、法、術(shù)、勢統(tǒng)治術(shù)、重農(nóng)抑商思想、天朝大國理想、忠孝觀念,三綱五常、等級制度,即人際關(guān)系上的尊卑觀念、守舊傳統(tǒng),祖宗法制不可更改、“湯武革命,應(yīng)天順人”。
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