道教四大元帥

說到佛教的“四大天王”，想必大家都是耳熟能詳。但是你們知道道教的四大元帥都是誰嗎？他們都長什么樣子？民間關(guān)于道教“四大元帥”的說法不一，今天我們就來盤點(diǎn)一下各種說法里的道教“四大元帥”。那么本期的道教文化，為你解析。

中國本土宗教道教有“馬趙溫關(guān)”四大元帥，以威鎮(zhèn)道門。馬元帥生得白如雪，趙元帥黑如鐵，關(guān)元帥赤如血，溫元帥青如靛，四大元帥是用來驅(qū)邪禳災(zāi)的四大神將，在中國民間頗受人們信仰。

護(hù)法四元帥為道教四位十分有名的護(hù)法神，其說不一，大致有三。其一指馬、趙、溫、周四大將，此為清代說法。為馬為馬靈耀、趙為趙公明、溫為溫瓊、周為周廣澤。《北游記》稱周廣澤原為斗隔山中的一妖，號(hào)廣澤大王，生得赤發(fā)獠牙，腳著風(fēng)火輪，手持大月，見物好人美，即興風(fēng)作怪，卷入洞中。后被真武陣伏，玉帝封其為“風(fēng)輪周元帥”，隨真武行道。

趙元帥即趙公明，又稱“黑虎玄壇趙元帥”、“趙玄壇”。道教護(hù)法四帥之一。初為惡神，明以后被道教奉為財(cái)神。其信仰普及民間。

在我國沿海一帶，溫瓊元帥是頗為有名的尊神之一。他與馬、趙、關(guān)同為護(hù)法元帥。溫元帥的形象較為特別，不像王元帥遍體赤色，趙元帥遍體黑色。據(jù)《三寶太監(jiān)西洋記》描繪說：“藍(lán)靛包巾光滿目，翡翠長袍花一簇。朱砂發(fā)梁遍通紅，青面獠牙形太毒。祥云靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏。”生動(dòng)形象的描寫，足見溫元帥遍身青色，威猛無比。

關(guān)元帥即關(guān)羽，又稱“蕩魔天尊”、“伏魔大帝”。道教將其奉為護(hù)法四帥之一，并祀之為武財(cái)神。關(guān)元帥在宮廷和民間信仰極其普遍，被稱為“關(guān)圣帝君”，簡稱“關(guān)帝”，惜稱“關(guān)公”、“關(guān)老爺”。

其二指岳、趙、溫、康四元帥。岳為岳飛，岳穆王，死后祀之為神，趙即趙公明，溫為溫瓊，康為康席。《北游記》稱康節(jié)為“仁圣康帥”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁圣巖興妖怍怪時(shí)，被妙樂天尊降伏，玉帝敕封為“仁圣康元帥”，手執(zhí)金芹，助真武降魔。

其三為比較流行且較為正統(tǒng)的一種說法，就是道教神系中的四位護(hù)法天神，《道法會(huì)元》中稱四元帥之名號(hào)為天蓬玉真壽元真君、天猷仁執(zhí)靈福真君、翊圣保德儲(chǔ)慶真君、佑圣真武靈應(yīng)真君。卷十五云：“天蓬元帥寶印照我，天猷元帥仗劍衛(wèi)我，翊圣真君持戟守我，玄天真武水火助我。”說明玉印、玉劍、大戟、水火分別為四位護(hù)法元帥的神器。

此外，該書卷三十九還用四圣來命名四元帥，稱天蓬玉真壽元真君為天蓬元帥真君，天猷仁執(zhí)靈福真君為天猷元帥真君，翊圣保德儲(chǔ)慶真君為翊圣黑煞真君，稱佑圣真武靈應(yīng)真君為紫皇天一天君玉虛師相玄天上帝，這是道教對(duì)護(hù)法四帥的又一種稱呼。

關(guān)于護(hù)法四元帥，道經(jīng)中有諸多記載。如《云笈七羲》卷四十五《存思訣》曰：“天蓬天蓬，九元?dú)⑼宥《妓荆哂诒惫Ｆ哒遂`，太上浩兇，長顱巨首，手把帝鐘。素梟二神，靈駕護(hù)龍。威劍神王，斬耶滅跡，紫氣乘天，丹霞赫野，吞魔食鬼……钁天大斧，斬鬼五形，炎帝烈血；北斗然骨，四月破骸，天猷滅婁，神刀一下，萬鬼自潰。急急如太上帝君律令。”

《太上天蓬伏魔大法》亦云：“我上請(qǐng)董大仙于蜀城西明山修行上道，獨(dú)遇北極帝君都天大元帥天蓬真君授文字三冊(cè)。”又說：“天蓬一法以制邪為宗，牿耶以火為主。”從不同側(cè)面介紹了四元帥的伏魔陣妖的威靈。

此外，《道掛會(huì)元·清微馬、趙、慍、關(guān)四元帥大法》中，還分別說出了四元帥的姓名：馬靈耀（華光大帝）、趙公明（財(cái)神之一）、溫瓊（溫元帥）、關(guān)羽（關(guān)圣帝君）。道士在道祈禳中，通常要請(qǐng)四元帥降臨，以助驅(qū)邪伏妖。

《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》中就十分生動(dòng)有趣地描寫了張?zhí)鞄熓┓纺У膱雒妫骸爸灰姀執(zhí)鞄熍^散發(fā)，手杖寶劍，踏罡步斗，捻訣，高舉令牌，手起牌落，連敲三下，猛喝一聲：‘一擊天門開，二擊地戶裂，三擊馬、趙、溫、關(guān)赴壇！’猛聽空中噼噼喇喇，四位元帥從天而降。”自此可見，護(hù)法四帥威武剛烈，法力無邊，伸張正義，斬妖伏耶，驅(qū)耶縛魅。