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2020鬼門開和鬼門關(guān)的時(shí)間 開鬼門關(guān)是什么意思
鬼門關(guān)自七月初一起初開，至七月三十日鬼門閉合。因此2020鬼門開時(shí)間是7月19日，鬼門關(guān)的時(shí)間是9月16日。
農(nóng)歷七月，中國(guó)習(xí)俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。一般此時(shí)會(huì)設(shè)普度道場(chǎng)，普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至超生到救苦天尊的青華長(zhǎng)樂世界。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，農(nóng)歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關(guān)”初開的日子，從七月初一鬼門關(guān)開啟起，到三十日鬼門關(guān)關(guān)閉這段日子里，地府鬼魂返回陽(yáng)間跟親人團(tuán)聚的時(shí)候 也有很多無家可歸的孤魂野鬼，陰間的無主孤魂都會(huì)涌到陽(yáng)間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以要多少紙錢給他們 免得怨氣太重了。
但是，只有到了七月十四才是鬼門大開日子，一支延續(xù)到七月十五大開，此后慢慢關(guān)合，直到七月三十日鬼門閉合。
民間的祭祖活動(dòng)一般在七月十五之前進(jìn)行，并不局限于特定的一天。民間通過一定儀式，夜晚接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到送回為止。送回時(shí)，燒錢紙封包，稱燒“包衣”，或者還有法事(或佛或道)。在有些地方（如湖南），中元節(jié)是比清明更重要的祭祖的日子。
農(nóng)歷七月民間稱為“鬼月”，但是古代七月是大吉月，也是歷法中的申月，有“上得天時(shí)，下得地利”的優(yōu)勢(shì)，尤其明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，甚至多數(shù)選擇七月登基，清朝亦流傳堪輿口訣：“古來七月天子葬”，在顯示七月是吉月的傳統(tǒng)。
開鬼門關(guān)是什么意思
古關(guān)名。在今 廣西 北流 、 玉林 之間，其地有兩山對(duì)峙，形同關(guān)隘，甚險(xiǎn)惡，中間通道，為古代通往 欽 、 廉 、 雷 、 瓊 及 交趾 的要沖。
《舊唐書·地理志四》：“﹝ 鬼門關(guān) ﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生還。諺曰：‘ 鬼門關(guān) ，十人九不還。’” 宋 黃庭堅(jiān) 《竹枝詞》之一：“ 鬼門關(guān) 外莫言遠(yuǎn)，五十三驛是 皇州 。”迷信傳說中的陰世、陽(yáng)間之交界外；死亡的邊緣。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折：“在鬼門關(guān)奪轉(zhuǎn)這凍形骸。”《西游記》第十回：“忽見一座城，城門上掛著一面大牌，上寫著‘幽門地府鬼門關(guān)’七個(gè)大金字。” 郭鵬 《劉亞生》：“像他這樣站在鬼門關(guān)上開玩笑的人，真是少見！”
比喻險(xiǎn)惡的境地。
元 范康 《竹葉舟》第一折：“我與你踢倒鬼門關(guān)，打開這 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利鎖名韁相纏住。”《老殘游記》第十四回：“這一賣， 翠環(huán) 可就夠他難受了……眼看著一個(gè)老實(shí)孩子送到鬼門關(guān)里頭去，實(shí)在可憐。” 老舍 《蛻》第二：“即使 天津 是鬼門關(guān)，他們也得闖出來，做個(gè)自由人。”
“鬼節(jié)”前后之千萬不可做的事情
1.不可嘲笑他人祭祀祖先的行為
祭祀祖先的方式因人、因地而異，我們切不可因?yàn)椴涣私狻⒉皇煜で闆r，而隨意嘲笑別人的祭祀行為，這是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)他人祖先的不敬。
2.不可進(jìn)食他人祭祀祖先的食物
有時(shí)候小孩不懂事，看到他人祭祀的食品可能就會(huì)吃掉。這就需要大人預(yù)先叮嚀囑咐，告訴孩子這是不可以食用的，讓孩子從小養(yǎng)成好的習(xí)慣。
3.不可肆意議論鬼神之事
據(jù)說到了中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是鬼滿為患。因此不宜常把“妖、魔、鬼、怪”這樣的字眼掛在嘴邊。有的人說自己不信邪，不相信神啊，鬼啊的，還要故意在某些場(chǎng)合大聲說出來，唯恐別人聽不到。
